CLUB DE LOS POETAS MUERTOS

El transcurso de esta película tiene lugar en la prestigiosa Universidad Welton, la mejor escuela privada del Reino Unido; donde los cuatro pilares fundamentales son la tradición, el honor, la disciplina y la grandeza.

El inicio de este curso se caracteriza por la entrada de un nuevo profesor, el Sr. Keating. Mientras la mayoría de los profesores de esta escuela tienen una manera de actuar y enseñar muy disciplinaria y autoritaria, el Sr. Keating empieza de una manera diferente. Sus clases son muy dinámicas y, sobretodo, siempre encaminadas a un objetivo: tenemos poco tiempo en la vida y hay que aprovechar al máximo cada instante. De aquí el concepto de “carpe diem” que les quiere transmitir a sus alumnos.

Un grupo de alumnos suyos , a través de una investigación sobre su historial, descubren “El Club de los Poetas Muertos”, fundado por el Sr. Keating (ex-alumno de la escuela); le preguntan sobre este tema y él les explica toda la historia . A raíz de aquí, estos alumnos deciden volver a “poner en marcha” este club y, a medida que pasa el tiempo, van sintiendo y amando más la poesía.

A través de la fuerza con la que el Sr. Keating les enseña y les hace ver que en esta vida hay que luchar por lo que uno quiere, Neil decide enfrentarse a su padre ante la decisión de ser actor. Éste se lo niega, e incluso le saca de la escuela. Finalmente, Neil decide suicidarse. Por este motivo se decide echar al profesor Keating de la universidad, ya que se investiga el caso y se descubre que Neil pertenecía al nuevo Club de los Poetas Muertos.

Finalmente, el Sr. Keating recoge sus cosas del aula y, en el momento de cruzar la puerta, se gira y ve cómo los que habían sido sus alumnos se van poniendo de pie en las mesas y alzando cada vez más la voz, dicen “Oh, capitán, mi capitán”,… Con ello los alumnos pretendían demostrarle que no eran alumnos que le habían traicionado, sino que simplemente habían sido forzados a mentir cuando se les interrogó uno por uno sobre “El Club de los Poetas Muertos”.

VLADIMIR PROPP

Fue un erudito ruso dedicado al análisis de los componentes básicos de los cuentos populares rusos para identificar sus elementos narrativos irreducibles más simples.

Su Morfología del cuento fue publicada en ruso en 1928; aunque influyó a Claude Lévi-Strauss y Roland Barthes, fue prácticamente ignorada en Occidente hasta que fue traducida al inglés en los años 1950.

Analizó los cuentos populares hasta que encontró una serie de puntos recurrentes que creaban una estructura constante en todas estas narraciones. Es lo que se conoce como "las funciones de Propp".

Los cuentos reflejan estructuras socioeconómicas antiguas (ritos de iniciación de sociedades de cazadores, totemismo, chamanismo, culto a los antepasados...).

La señora del bosque

La exageración de los rasgos de la maternidad (pechos) choca con la ausencia de vida conyugal: la maga es siempre una vieja sin marido, madre y señora de los animales del bosque. (Resto del matriarcado, mujer-madre-señora). Es la "dueña" de los animales. (Concepto de "dueño": Hay una evolución que pasa del culto a los animales d al culto a un animal sagrado (Apis, el oso...) d después, al culto a una imagen antropomorfizada del dueño de una especie. finalmente, no será sólo animales, sino también fenómenos: el dueño del trueno, de los vientos....). Por eso la maga es una vieja y también un animal.

Guardiana del reino de los muertos: Existe la creencia de que la muerte es una trasnformación en animal.d La maga se remonta al antepasado totémico por vía femenina. (Sólo más tarde pasará la jefatura de la estirpe al varón) y por ello se halla ligada al fuego del hogar (la estufa, el mortero....).

Se relaciona con las diosas de la caza como Cibeles (exageración de órganos reproductivos), Artemisa, eterna virgen acompañada de los animales de los bosques...

MARÍA DE LOS ÁNGELES MARTÍNEZ

María de los Ángeles Martínez ha provocado sorpresa con una poesía desafiante publicada en los libros Un lapso de impiedad y Subcielo, así como en obras colectivas con el grupo “¡Salud a la esponja!”. Hoy es editora de una revista de perfumería, diseño y cultura. “¡Hay del joven que no haga temblar al mundo!”, cita a Platón con una sonrisa. “Si todos los poemas hablan del amor, yo iba a hablar del odio, como catarsis. Si hasta ahora se había dicho: me muero, si te vas, yo iba a decir muérete si me voy. Todo por no ser la víctima”.

Su persona desafía al cliché del intelectual de izquierda: “Me encanta el lujo, la buena comida, las comodidades y quiero dinero para viajar”.

Es editora de la revista cuencana Belleza y Glamour, que se distribuye a escala nacional a un público cosmopolita enraizado en este país.

De Sísifo



Con las llagas
y fisuras
en las manos, con ellas,
empujo la piedra hasta la cima.
La cargo a veces
hasta quebrarme la espalda.
Otras resbala
y golpea mis dientes,
las recojo, armo y me fumo mi sonrisa de nuevo.
Continúo así todo el día y parte de la noche
(¡No entiendo la diferencia!)
Llego, la piedra rueda.
Entonces descanso.
Froto las hojas medicinales
en mis manos,
me trago las pastillas recetadas,
las sin receta.
Amar es cargar la piedra que volverá a caer
vivir es cargar la piedra que volverá a caer
soñar es cargar la piedra que volverá a caer
y entusiasmarse es cargar la piedra que volverá a caer
Ella rodará siempre,
yo la subiría siempre
pero mi tiempo es finito...
aunque el castigo sea eterno



Continuo

Bendito sea mi miedo,
que no empuña armas,
que no compra pastillas,
que no salta al vacío porque tiene vértigo,
que es torpe para amarrar una cuerda,
y se duerme agotado todas estas noches
junto a mí y mis mejillas mojadas.

Casa del ALABADO - Museo de arte precolombino

La Fundación Tolita, entidad sin fines de lucro, tiene como objetivos proteger el patrimonio cultural de la nación a través de la custodia de las piezas que conforman su colección y promocionar, divulgar, prestigiar y defender los bienes de patrimonio cultural. Esta fundación está orientada a trabajar por la preservación y conservación de las piezas que conforman la colección del Museo Casa del Alabado.

Casa del Alabado - Museo de Arte Precolombino es una institución cultural de carácter privado cuyo objetivo primordial es contribuir al desarrollo de la cultura en Ecuador, atendiendo a las funciones educativa, social y de investigación que, hoy por hoy, lideran los museos del mundo.

El museo custodia un patrimonio arqueológico de aproximadamente 5 000 piezas provenientes de la mayoría de sociedades que habitaron el territorio ecuatoriano en el pasado. La exposición permanente busca que el visitante descubra la magnitud del pensamiento y la cosmovisión indígena americana, así como la riqueza estética de las piezas que las ejemplifican.

La Casa del Alabado ocupa el espacio histórico de un inmueble colonial del siglo XVII ubicado en el Centro Histórico de Quito, entre los conventos y plazas de San Francisco y Santa Clara. Descubra la historia de la casa a través del tiempo.  
 
 
 
 
Aqui se puede observar algunas de las muestras del museo
 

 

 

 

La misión del museo es la de promover el conocimiento sobre el pasado del Ecuador, el recorrido, además de sus salas de exhibición permanente, cuenta con salas para la enseñanza y el juego así como para exposiciones temporales. En sus 14 salas se exponen piezas provenientes de todas las regiones del Ecuador que dejan ver la concepción que tenía el hombre precolombino acerca del cosmos.

El recorrido inicia con la explicación del inframundo, luego expone la importancia y el significado de los materiales, los mundos paralelos, el eje del mundo y el mundo espiritual del chamán para finalmente culminar con la exposición de aquellas piezas que expresan la energía y luz del supramundo; un verdadero recorrido por la espiritualidad de las sociedades que habitaron el territorio ecuatoriano en el pasado: estimulante, desafiante y sorprendente.